Kaedah penyembuhan lembut dengan ubat-ubatan nabati, yang disebut "fitofarmaseutikal", Sudah digunakan 6,000 SM. Sama ada di China, Parsi atau Mesir, antara bangsa Inca, Yunani atau Rom - semua empayar dunia besar menanam tanaman perubatan untuk tujuan perubatan. Pengetahuan mengenai kesannya adalah dan diturunkan secara lisan atau tulisan dan terus dikembangkan oleh penemuan baru.
Penyembuhan holistik di China
"Kerajaan Tengah" melihat kembali ubat holistik berusia ribuan tahun - Perubatan Tradisional Cina (TCM). Di samping amalan yang terkenal seperti akupunktur, bekam dan Qi Gong, lebih daripada 2,800 bahan penyembuh diketahui dalam farmakologi Cina. Banyak di antaranya mempunyai kegunaan serupa di hemisfera Barat, seperti angelica, pisang, kayu manis and akar rhubarb.
Menurut doktrin perubatan Cina, ramuan perubatan ini mempunyai kesan yang sangat spesifik pada "rangkaian berfungsi", kadang-kadang menguatkan, kadang-kadang menenangkan dan menyeimbangkan, bergantung pada rasa dan suhu. Juga di India, dengan ajaran Ayurveda, orang bergantung pada bahan tumbuhan untuk mengaturseimbang unsur dan jus badan dan fikiran.
Di tanah firaun
Orang Mesir kuno menggunakan semua jenis ramuan, tinctures, salap, titisan dan mandi yang diperbuat daripada campuran haiwan dan tumbuhan seawal 3,000 tahun yang lalu. Ubat mana yang membantu penyakit mana yang dicatatkan dalam "papirus perubatan". Oleh itu, centaury digunakan untuk aduan sakit puan, kemenyan untuk pembasmian kuman, dan buah dudaim sebagai ubat bius dan tidur. Enema dengan rebusan mur, kemenyan, serai, saderi, ketumbar, minyak dan garam dianggap sebagai ubat untuk buasir.
Perubatan kuno dan Zaman Pertengahan
Sebilangan resipi ini kemudian sampai ke Yunani dan Rom, dan seterusnya Eropah. Di sini pada mulanya dipercayai bahawa kesan tanaman adalah anugerah para dewa. Aristotle menggambarkan 550 spesies tumbuhan sahaja, dan doktor tentera Rom Dioscorides juga mengkaji kesan 600 tumbuhan.
Namun, dengan kejatuhan Empayar Rom, harta pengetahuan botani jatuh ke dalam kehabisan perhatian. Tidak sampai abad ke-8 Masehi Benediktin mula mengumpulkan pengetahuan. Pada Zaman Pertengahan, biara-biara khususnya menjaga rahsia penyembuhan tumbuhan dan tumbuhan.
Dari alkimia ke farmasi
Walaupun doktor Claudius Galenus (200 Masihi) sudah dianggap sebagai pengasas farmakologi moden, tetapi doktor dan alkimia Philippus Theophrastus Bombast von Hohenheim (1493 -1541), yang dikenali sebagai Paracelsus, bahawa herba sederhana menjadi sains. Dengan bantuan amalan alkimia, dia berusaha untuk "mengeluarkan jiwa dari kilang". Untuk melakukan ini, dia menggunakan seni "memisahkan dan menggabungkan". Dia membahagikan bahan mentah ke dalam unsur masing-masing, menyucikannya dan menyatukannya semula - teknik yang masih digunakan hingga kini untuk menghasilkan ubat moden.
Namun, Paracelsus juga mengakui bahawa "the dos membuat perbezaan, bahawa benda itu bukan racun ”dan bahkan tumbuh-tumbuhan ekstrak yang tidak berbahaya dalam diri mereka boleh membahayakan kesihatan dalam kuantiti yang banyak. Walau bagaimanapun, pendekatan saintifik terhadap tanaman perubatan dan konstituennya seperti yang kita fahami sekarang tidak berlaku sehingga abad ke-19.
Pada masa itu, orang mula mengasingkan bahan aktif menggunakan kaedah kimia. Dos tepat dalam bentuk tablet, jatuh dan salap menjadi mungkin dan dengan demikian juga penggunaan bahan aktif penting tumbuhan beracun secara intrinsik seperti candu popi (morfin), belladonna (atropin) Atau foxglove merah (digitoxin).
Tradisi lama
Dari kira-kira 21,000 tumbuhan perubatan di seluruh dunia, kira-kira 500 digunakan untuk tujuan farmaseutikal umum. Kira-kira 40 peratus daripada semua ubat berasal dari tumbuhan atau paling tidak berakar pada tradisi ini. Fitofarmaseutikal oleh itu mempunyai tempat yang tegas dalam perubatan konvensional. Walau bagaimanapun, ini tidak bermaksud bahawa penyelidikan intensif masih belum dilakukan ke atas mereka hari ini. Sebilangan besar bahan aktif baru untuk rawatan penyakit ditemui di alam, sama ada di kerajaan tumbuhan atau di kedalaman laut.
